國際佛光會

國際佛光會

星雲大師一生弘揚人間佛教，倡導「地球人」思想，於1992年5月16日在美國洛杉磯成立國際佛光會，以建設安和樂利的社會、和平尊重的世界為目標。佛光會員致力參與當地社會公益活動，奉行佛光四句偈「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心」，積極在全球各地闡揚人間佛教，並在2003年正式加入「聯合國非政府組織(NGO)」。

國際佛光會世界總會──緣起

佛教在集改革、創意、教育於一身的星雲大師領導之下，逐漸跨出寺院，走向城市；深入社會，面對群眾，普及全球。

     1991年2月3日，一個由佛教信眾組織的人民團體「中華佛光協會」，在台灣首度創立。 1992年5月16日，「國際佛光會世界總會」於美國洛杉磯成立， 來自歐、美、亞、非、澳五大洲的代表，推舉星雲大師為世界總會長，共同為佛教歷史寫下了劃時代的一頁。大師並以「歡喜與融和」作為首次大會主題，希望國際佛光會把歡喜的種子遍灑人間，將融和的理念佈滿世界。至今，五大洲，百餘個國家，總共成立了兩百多個國際佛光會，遍佈全世界各個角落。

　　星雲大師，江蘇江都人， 十二歲在南京禮志開上人出家。曾參學金山、焦山、棲霞、天寧、寶華等禪淨律學諸大叢林。1949年春來臺， 1952年於宜蘭雷音寺成立念佛會、學生會、青年會、兒童星期學校、弘法團等組織奠定爾後弘法事業的基礎。1957年創辦佛教文化服務處，後改為佛光出版社 。1967年創建佛光山， 門下有來自世界各地之僧眾弟子千餘人及信眾百萬， 先後在世界各地創建二百多所佛光山的道場。大師教化宏廣， 一生致力於推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業， 曾創辦多種文教事業， 並著有許多的著作 。一生以弘揚「人間佛教」，以實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想為己任。

國際佛光會休士頓協會

佛教在集改革、創意、教育於一身的星雲大師領導之下，逐漸跨出寺院，走向城市；深入社會，面對群眾；甚至超越國度，弘化全球。1991年2月3日，「中華佛光協會」在台灣首度創立，受到海內外各方的高度重視。1992年5月16日，「國際佛光會世界總會」成立暨第一次會員代表大會於美國洛杉磯隆重舉行，來自歐、美、亞、非、澳五大洲的群英豪傑，為佛教歷史寫下劃時代的一頁。當時星雲大師親自作偈：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟。問我平生何功德？佛光普照五大洲。」為國際佛光會樹立了弘化目標，大師並以「歡喜與融和」作為首次大會主題，希望國際佛光會把歡喜的種子遍灑人間，將融和的理念佈滿世界。

星雲大師於1994年9月9日中午法駕休士頓，玉佛寺淨海法師、宏意法師、國際佛光會副總會長嚴寬祜居士及多位佛光會員幹部於Adam’s  Mark Hotel的會議室接駕，大師和近百位佛光會員幹部們座談。

座談會結束後，大師於五時抵玉佛寺，七時，以「業、因緣、空、三法印––佛教的真理」為題，和玉佛寺的信眾結緣。之後並主持國際佛光會休士頓協會的成立大會，前來觀禮的貴賓有休士頓市長特別助理譚家瑜、北美事務協調會休士頓辦事處副處長羅由中、新聞組組長楊維立、祕書蘇耿誠等人。在大會中授證給新成立的「國際佛光會休士頓協會」，成員有––

顧　問︰嚴寬祜

會　長︰劉向朝

副會長︰嚴崔常敏

祕書長︰嚴曙東

祕　書︰張景華

理　事︰呂子樵　章榮彬　李鵬

大師期勉協會的全體會員們，在會務的推展上，要有佛法、要有教育、要有文化、要有活動，才是一個健全的佛光會。

休士頓協會共有4個佛光分會，秉持著「以文化弘揚佛法；以教育培養人才；以慈善福利社會；以共修淨化人心」的宗旨，落實佛光人「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的四大信條，成為人間佛教的實踐者，為眾生的法身慧命乘風破浪，做領航的先鋒。

星雲大師的慈悲與智慧，是佛光人學習的榜樣。休士頓協會希望這片土地上有陽光的地方就有溫暖，有海水的地方就有人情味，會員衷心期許得以化作眾生的一盞明燈，在人間化作一股暖流，淨化冷漠的社會與人心，為國家社會帶來歡喜融合。

參加佛光會的利益

佛光會是一個國際性的宗教組織，不同於一般社會團體，佛光會的功能是文化的、教育的、慈善的、修持的，它的性質是人間的、救世的、服務的、結緣的……，只要加入佛光會的行列，就能和全世界的佛光人連線交流，獲得寶貴的資訊及嶄新的知識。參加佛光會至少有下列十二點利益︰

(一) 聯絡感情，結交朋友                    (二) 廣學多聞，增加見識                 (三) 拓展事業，廣結善緣  (四) 喜慶祝福，喪葬助緣                   (五) 佛化傳承，全家受益                   (六) 子女教育，多有幫助(七) 旅遊世界，到處善緣                   (八) 參加活動，淨化身心                  (九) 發心行善，必得好果   (十) 佛法共修，寧靜致遠                  (十一) 聽經聞法，福慧雙增              (十二) 今日一會，無限時空

國際佛光會的宗旨

秉承佛陀教法，虔誠恭敬三寶；弘法利生，覺世牖民。

倡導生活佛教，建設佛光淨土；落實人間，慈悲濟世。

恪遵佛法儀制，融和五乘佛法；修持三學，圓滿人格。

發揮國際性格，從事文化教育；擴大心胸，重視群我。

國際佛光會會員信條

一、我們禮敬常住三寶，正法永存佛光普照。                          二、我們信仰人間佛教，生活美滿家庭幸福。                          三、我們實踐生活修行，隨時隨地心存恭敬。

四、我們奉行慈悲喜捨，日日行善端正身心。                          五、我們尊重會員大眾，來時歡迎去時相送。                           六、我們具有正知正見，發掘自我般若本性。

七、我們現證法喜安樂，永斷煩惱遠離無明。                          八、我們發願普度眾生，人間淨土佛國現前

佛光人工作信條

一、給人信心。                        二、給人歡喜。　                      三、給人希望。                           四、給人方便。

無論是奉行菩薩道的四攝或六度，都以布施──給，作為度化之首要方便。給，來自於無盡的內心能源寶藏。

「給」人信心，首先要開發本身無盡的信心內涵，才能在利眾、教眾、度眾上，成為眾生的加油站，鼓舞其向前邁進的勇氣與決心。

「給」人歡喜，首先知覺本身具足無盡歡喜的條件，才給得起歡喜。諸佛成佛皆因歡喜，諸大菩薩普度眾生也因歡喜，轉輪聖王福佑全民也因歡喜。一個家庭的經營，因歡喜的緣，必能凝聚包容，共創未來；一個社會，能夠有歡喜的因素，必然有強力的後盾；一個國家能夠歡喜，必然來自於人民的安居樂業。能知覺到歡喜，進而能夠創造歡喜，散播歡喜滿人間，這就是人性的開發，人類素質的提升。

「給」人希望，這是文明世紀最大的功德。古云：「哀莫大於心死。」希望就是一切成就的動力。釋迦牟尼佛證道成佛，第一句對眾生的宣言就是：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相。」這句話給苦難的眾生帶來大地的光明，生生世世受用無盡。

「給」人方便，「方便」二字具有波羅蜜的意思。又十波羅蜜之七，即是方便波羅蜜，是菩薩應眾生根機，用種種方法施以教化、接引善巧與勝智。簡單的說，就是能通權達變的意思。此方便與般若相應，知其緣，明其機，能給予得當的接引。佛光人工作信條，用心深則深，體會淺則淺，唯須遵行，方能由淺入深

佛光山的理念

一、光榮歸於佛陀：

在佛光山，每一個人做事的成績表現，所有的成果，都不歸功於個人，而將一切光榮歸於佛陀。因為，我們都是仗佛的光明，仗佛的庇佑而成事，所以要將一切榮耀都獻給佛陀。

二、成就歸於大眾：

在佛光山講究集體創作，不標榜個人的特殊貢獻，因此個人不居功，所有的一切成就，都是大家共同努力的結果，所以一切成就歸於大眾。

三、利益歸於常住：

佛光山平時所收的油香，善心人士所捐獻的善款，乃至過年期間徒眾所收的紅包，都不是私人所有，都是歸於常住，歸於公家。在佛光山上，真正做到涓滴歸公，因此就沒有利益的爭執。

四、功德歸於信徒：

假如說佛光山對於國家社會大眾所做的貢獻，有了一些功德，這些功德是誰的呢？我把它歸於信徒，因為這都是十方信徒平時奉獻心力、金錢的結果。因為有他們的布施，他們的捐獻，佛光山才能成就事業，如信徒捐款給佛光山文教基金會、佛光山慈悲基金會，佛光山才能做出很多文化、教育、慈善方 面的事業，才能利益社會大眾。

以上四個理念，以「歸」──奉獻為重心。此歸屬、奉獻之心，來自於感恩與眾生一體、同體共生之理念。未知緣起法，不知世間事。世間時空、人際、事事物物，有如因陀羅網，重重無盡，「從一粒砂石，想見世界；從一滴清水，想見大海」，如此「一即一切，一切即一」。若無諸緣成就，何來利益功德？能歸功於三寶、大眾，才真正了知諸緣，明白自生來處。能歸功於三寶、大眾，才真正了知諸緣，明白自生來處。